Sunday, August 24, 2014


ב"ה

רחמים

רחם = 808 = אברהם = ברא אדם

רחמים = 858 = ברא כל אדם

עד כאן, הכל בסדר ונחמד. אולם, יש שני חילופים שהפריעו לי מאז שמצאתי אותם. והם:

רחם = חשך = תחת

בבוא הזמן, הבנתי כי הרחמים הם באמת התיקון התחתון. אין ברחמים הרבה אור. אם כבר מישהו נברא כמסכן, או נמצא בצער, עלינו, לכל הפחות, לרחם עליו. אבל הרחמים אינם מושיעים. הם אפילו לא מנחמים, לעתים קרובות, אלא משפילים.

בגוף האדם הראש (= האשר) מעל הרחם. הראש מנהיג את כל הגוף. למה ומדוע? כי האשר הוא התיקון של מעלה. אין חכמה רבה בנסיון להציל אדם שכבר סובל, אלא למנוע את הסבל מראש. וזה השכל. כדי לתקן את העולם, עלינו לפעול מתוך שכל שבאשר. שכל לבדו לא יושיע. הוא אפילו יכול להיות קר וקליני. אולם, שכל שבאשר הוא חם ואוהב. היצירתיות והתחכום של השכל יחד עם החום והאהבה והרצון לצרף שבאשר הוא התיקון העליון.

אשר שבשכל = שכל שבאשר = 1153 = 154 = נקד

האמת היא: המילה אשר נמצא במילה רחם.

רחם = אשר + 307 = גדש אשר = שב האשר = שובך
= קשר עולם אשר = 1807 = 808

חלוף = 844 = קושר עולם לאשר = 1843  =844

גם כאשר אנו נוהגים ברחמים, עלינו להיות גדושים באשר ובכוונה לקשר את אלה שאנו מרחמים עליהם לעולם אשר ושמחה.

Wednesday, August 20, 2014


ב"ה

משה רבנו לפי שהיה בכלל כעס בא לכלל טעות

"משה רבנו לפי שהיה בכלל כעס בא לכלל טעות. ר' אלעזר אומר: בשלושה מקומות בא לכלל כעס ובא לכלל טעות: אתה אומר (ויקרא י') "ויקצוף על אלעזר ועל איתמר בני אהרון הנותרים" – מהו אומר: "מדוע לא אכלתם את החטאת...?" – כיוצא בו אתה אומר (במדבר כ' י') "ויאמר: שמעו נא המורים...!" מהו אומר? "וירם משה את ידו ויך את הסלע במטהו פעמים". אף כאן אתה אומר (במדבר ל"א י"ד) "ויקצוף משה על פקודי החיל" – מהו אומר? "ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא..." – משה רבנו לפי שבא לכלל כעס, בא לכלל טעות."

משה = 345 = שליה

רבנו = 258 = רחמי

מזאת אנו לומדים כי כשיש כעסים ברחם, נופלות טעויות בהעברת ספר החיים,  ממנו הוא לומד לבנות את גופו ולקבוע את גורלו, אל העובר המתפתח. טעויות אלה מתבטאות כפגמים בגופו ובנפשו וגורמים למצבים קשים במהלך חייו. גם חטאים מגילגולים קודמים מונעים מהעובר לראות את הכתיב בספר החיים כשורה. במהלך חיינו עלינו לתקן טעויות אלה. שמירת מצוות שנות המשטה והיובלות נועדת להשמיט את הטעויות שנפלו כאשר העתקנו את ספר החיים ברחם אמנו ולהחליף את הכתיב השגוי בכתיב מתוקן.
המסתמך על "פרוזבול" לא יבוא לידי תיקון בשנות השמיטה, ואף יוסיף לאשמותיו מגילגולים קודמים במהלך חלד זה ויגרור את אשמותיו המצטברות אל גילגוליו הבאים עד שישמור מצוות שמיטה כדת משה.

Monday, August 18, 2014

Sadness - The Root of Evil

A categorically erroneous misunderstanding crept into Judaism as some point in our history and that categorically erroneous misunderstanding served as the basis of the errors even further afield in both Christianity and Islam.

That fateful mistake was the idea that sin and evil are original and that in order to be Godly and attain God-consciousness, one my battle sin and evil directly.

While sin and evil need to be eradicated and will certainly compound not only one's culpability, but also one's misery; sin and evil are not the crux of the problem and the Cosmic War is not good vs. evil.

Sin and evil are not original. They are derivative - and what they are derivative of is unhappiness. Sadness is the root of all evil.

We have been told that one can be a good and yet unhappy person. That is a lie and a dangerous one at that. There is no unhappy person who will not, sooner rather than later, come to sin and to hurting others. Unhappy people do not sin and hurt because they are wicked, but because the pain of their unhappiness drives them to distraction. Their judgment is impaired, their vision is clouded and they are desperate to alleviate their pain. Unhappy people cannot love properly and this lack of love and its accompanying agony will cause them to take many drastic measures to escape their pain. Unhappy people will, invariably, hurt those they love and who love them.

Unhappy people who inevitably drawn to sad, macabre and even shocking things because being unhappy dulls their senses. They need "peak experiences" and "shockers" to feel. Such experiences give their half-dead hearts a jolt and, for an instant, they feel alive. Witness how many good, but sad, people on the internet ruminate about corruption, war and all sorts of real and imagined horrors. They think they are fighting corruption with their "awareness" and making others "aware". In truth, they are watering the root of evil with their sad tears, feeding it with their sad emotions and artificially enlivening it with their anger. They also invite others to do so along with them - thus providing ample food and mead and negative energy for evil.

We cannot attack sin and evil directly, then. We must cut them off at their root - that root being unhappiness.

Unhappiness is our natural tendency and melancholy our natural state. To attain and be able to sustain unconditional JOY in the heart, i.e., JOY that is not contingent on anything and JOY which we do not crave because if feels good, but want to achieve because *the World needs the high energy levels of JOY to be beautiful*, an the ultimate moral-spiritual achievement.

The Hebrew word Mashiach (Messiah) is naught but Simcha - meaning Happiness. Mashiach has never been anything but sheer JOY. To those who are unhappy, the idea of ecstatic JOY seems so far off that they come to all sorts of imagining about what (or who) it is. Mashiach is always at our doorstep. We have only to open our hearts to JOY, the high levels of JOY whence high "energy" emanates and creates beautiful worlds and we are in the Messianic Days.

One might ask: Why did this error occur and how?

The level of unconditional JOY we are capable of determines the nature and intensity of the Light that we create. When unhappy Jews read the Torah, which is the Book of Life and the template from which all the worlds proceed; they created a dim, weak slow and unhappy light.
That light flows in one direction only. So, when the Torah is read in the dim light of unhappiness, the Text is dark, the letters seem to occur one after the other in only one direction and one's ability to interpret what one is seeing is radically reduced and hindered.
On the basis of their semi-blindness, they came to all kinds of dim and grim ideas of what the Torah says and what is written in it.

When one's Heart is in a state of ecstatic JOY, the Light that one creates in that state of JOY is alive, allows for far deeper viewing, it dances, it does cartwheels, it jumps to and fro and it frolics.  In such light, the Text of Torah appears very differently. The letters dance, jump and rearrange. The Text can be read in many orders of sequence, one's view is far deeper because the Joyous Light is so penetrating that it allows us to see within.

The truth is, Jewish Law forbids anyone who is in a state of mourning and/or pathological melancholy to learn Torah precisely because they are incapable of seeing anything but the dimmest, grimmest interpretation of Torah - but that prohibition is routinely ignored.
Unfortunately, it is those dim, grim and highly contracted views that have made their way into translation.

Joy, like its opposite, misery, loves company. Those in a state of sustained, unconditional JOY want others to feel the same and contribute to creating a high-energy, vibrant, colorful and Just world. People in a state of JOY are not driven by selfish or unwholesome desires and want everyone else to be the very best they can be as well.

JOY is a decision we make over and over again. It is a Supreme Act of Divine Will and the ultimate Victory.

Doreen Ellen Bell-Dotan, Tzfat, Israel
DoreenDotan@gmail.com

Wednesday, August 13, 2014

ב"ה

השמטה  = ספור אהבה

למי מאתנו אין ספור אהבה עצוב, או, יש חלקים מאד עצובים בספור אהבה שהוא, כעקרון, שמח? מי בעולם זה לא ידע אבדון, אכזבה או כאבים בסיפורי האהבה בחיינו? מי לא יודע כי סיפור אהבה לא מתוקן הוא סבל שטני?

הגורמים העצובים והכואבים בסיפורי האהבה שלנו נובעים מדופי מוסרי שירשנו. הם גרמו לנו לקרוא את ספר החיים באופן לא מדויק כאשר היינו עֻבּרים ברחם אמנו. אם יש בעבר שלנו חוב מוסרי, יש שמץ על נפשנו הסותם אור במידה השווה לדופי וכאשר אנו קוראים את ספר החיים ברחם כדי לנסח את סיפור חיינו ולבנות את המקדש (הגוף שלנו), אנו לא רואים באופן ברור לגמרי, ונופלות טעויות בהבנת הנקרא שלנו. טעויות אלה מתבטאות בחיינו כפגמים ו/או חולשת אברי הגוף, במצבים קשים בהם אנו מוצאים את עצמנו ואף בבעיות ביחסים שלנו עם אחרים – כולל היקרים לנו ביותר.

שנת השמטה נועדת לתקן טעויות אלה.

השמטה = 359 = ספור אהבה = המקרא אהבה
= נטש = שטנ

שנת = 750 = ערכתי כל = כל עריכת
= עריכת אלף בית גמל דלת הא וו זין חית +
טית יוד כף למד מם נון סמך עין פה צדי קוף +
ריש שין שין תן = 11,739 = 750

שנת השמטה = 1109 = 110 = עריכת כל ספור אהבה
= עריכת שמו כל אהבה = עריכת שמו נביא
= עריכת כל המקרא אהבה = עריכת המקרא נביא
= עריכת המקרא בונה = עריכת המקרא חג אליהו

משה רבנו = 603 = גם = בראת = אתקן את
תקון כל ספרו = 1602 = 603
= תקון כל ספרו = כל המקרא אור

התורה = 616 = 1615 = תקון כל ספור אהבה
= תקון כל המקרא אהבה = שמו אור כל אהבה
= יום = שישו = שושי = את ההרה = הרי את
= את הדור

ספור = 346 = ספרו = שמו = המקרא

משיח = 358 = נח + ש = נח מכל דור
= ספר חי = ספר האהבה

נח = 58 = בנו = נגה = מגיה = אליהו פשט התורה
= 1057 = 58

עריכת כל המקרא = 1096 = 97 = אמנו
= עריכת כל שמו

רחל = 238 = ויהי אור = ויהי תקון = 1237 = 238
= לפענח

רחל אמנו = 335 = שלה = ויהי אור עריכת כל המקרא
= 1334 = 335 = ויהי תקון עריכת כל המקרא = 2333
= 335 = לפענח כל עריכת המקרא

אבות = 409 = אחת = אהב את = אגד את
= כל ספור אהבה
= שמו אלף בית גמל דלת הא וו זין חית  +
טית יוד כף למד מם נון סמך עין פה צדי קוף +
ריש שין שין תו אהבה = 11,398 = 409
= שמו אלף בית גמל דלת הא וו זין חית טית +
יוד כף למד מם נון סמך עין פה צדי קוף ריש +
שין שין תו אחד
= המקרא אלף בית גמל דלת הא וו זין +
חית טית יוד כף למד מם נון סמך עין פא +
צדי קוף ריש שין שין תו אהבה
= כל האותיות לך = כנסת כל האותיות
= 1408 = 409 = יעתק האותיות = פרש האותיות
= שפר תחיתי = פרש תחיתי

חובות = 422 = כתב

כאשר אנו שומטים ומוחלים את החובות של אחרים לנו, אנו שומטים את הכתיב השגוי שלנו בספר החיים והכתיב הבא במקום הטעויות הוא הכתיב הנכון.

רק שמירת מצוות שנת השמטה כדת משה, לרבות שמיטת ומחילת החובות משמיטות את הטעויות שנפלו בספר החיים שלנו כשהיינו ברחם אמנו. הטעיות שנפלו היו  תוצאה משמצים של דופי באופי שלנו. כל שנת השמטה היא כראש השנה במשך שנה שלמה.

עריכת נר = 950 = נץ = כל שם = כל חסד האותיות
= כל האותיות כנסת ישראל = 1949 = 950
= עריכת מחבר = שמים = ספרים
= ספר האדם = ספר דרות = ספר עמך

כמו בראש השנה, התפילה אינה שומטת את החובות המוסריות שלנו לגבי אחרים. רק שמיטות ומחילת חובות עושות זאת. אם אנו לא שומטים את החובות שיש לאחרים לנו, אנו מוסיפים עוד חטא על החטאים אתם אנו נולדים ואנו גוררים את החובות הנוספים אל הגלגול הבא שלנו.

מערכת הבנקאות בעולם זה היא פועל יוצא והתגלמות של רמת עשיית חשבון הנפש של העם היהודי. אם אנו כנים עם עצמנו וזה עם זה, אנו מגלמים מערכת בנקאות הוגנת, שקופה וכנה בעולם זה. מצב מערכת הבנקאות העולמית מגלה את האמת העצובה והבלתי נסבלת: אנו לא מנהלים את חשבון הנפש בקדושה ואף לא באנושיות.

"פרוזבול" לא יציל אותנו מגורלנו. אם אנו לא שומרים את מצוות השמטה כדת משה, לרבות שמיטת ומחילת חובות, אין מנוס מגרירת העוול שלנו במשך החלד הזה אל הגלגולים הבאים עד שנשמור את המצוות – ואז נעשה כן ביתר סבל. רחמו על עצמכם, כמו על רעיכם ותשמרו את מצוות שנת השמיטה בלי להשלות את עצמנו כי אנו יכולים לרמות את הקדוש ברוך הוא או שרב ידע מה טוב לנו יותר מה' יתברך.

Tuesday, August 12, 2014

ב"ה

הרי את מקדשת לי

המילה מקודשת כתובה בקֻבוץ בעברית תקינה כך: מקדשת.

אין אות ו במילה מקֻדשת.

כאשר אנו עושים בחילופים, עלינו להזהר עד מאד לא להוסיף אמות הקריאה ללא טעם.

הרי את = 616 = התורה = את ההרה

= יותר = יתרו = יום = שישו = שושי

= את אהבת ציון = 1615 = 616 = ישעיהו אהבת ציון

= את אהבת משכילות = ישעיהו אהבת משכילות

= הדור קרן הנשמה = הדור עלץ הנשמה

מקדשת = 844 = שרש יוד הא וו הא
= שרש לבבי = לבבי פועם יוד הא וו הא

= מקדש כל ספרי = מקדש הנשמה
= מקדש כל היקרה לי

עכשיו ההפתעה הכי כייפית
:0)

לִי = ל + חירק + י = מ + חירק = 358

משיח = השמחה

נכון, גבר, כל העת שחכית למשיח לבוא, היא הייתה בביתך.

וכל הזמן שהתפללת שיבנה המקדש, הרי היא חכתה לחיבוקך

הרי קידשת את המשיח ביום חתונתכם. עכשיו תתיחס אליה בהתאם.

Sunday, August 10, 2014


ב"ה

תקון השלטון ושיטת הבנקאות

אנו רואים כי הרבנים לא ממהרים להפציר בעם לשמור את מצוות שנת השמיטה הבעל"ט, כדת משה, לרבות שמיטת חובות. גרוע מזה, יש "רבנים" המבקשים לעשות הון על חשבון העם בשנת השמיטה והדבר מזעזע אותי עד עמקי נשמתי.

הזמן הגיע לגלות את סוד החיים והבריאה, כי כל עוד רק  כמה מכשפים המשפיעים על עולם הישיבות יודעים את הסודות ההם, נחיה בעולם בו יש שלטון רשעים ונקרוס תחת עול הבנקאות המבוססת על עוול נוראי.

כאשר יהודי הוגה בתורה בעברית הוא בורא את האור. השפה עברית היא עוברית, שפת העובר (אפשר לנקד את האות ע במילה עברית בחריק חסר או בקבוץ. אם ננקד את האות ע בקבוץ, נראה מיד כי עברית היא עוברית). עיבור ברחם ועיבור בבריאה היינו הך. כאשר אדם הוגה בתורה בעברית הוא גורם ליקום להתעבר.

תורה = 611 = את הרה


עִבְרִית => עֻבָּרִית

ברכות = 628 = חיים = חכם = כחם

התכונות והכוונות של אותו יהודי ההוגה בתורה בעברית קובעות את עצמת האור הנברא וטיבו – ממנו כל יצור נוצר, כולל החיות ואף האנשים.

הבנקאות היא  ההתגלמות של הדרך בה תלמידי תורה עושים חשבון נפש ומנהלים חובות מוסריים. ממשלות הן ההתגלמות של רמת היכולת של תלמידי תורה להשתלט על יצריהם. כפי שהעולם נראה כיום, מה עלינו להבין אודות הפנימיות של היושבים בישיבות?

יותר על כן, כפי שאמרנו, עיבור הרחם ועיבור הבריאה היינו כך. בזמן המשגל אותם היהודים ההוגים בדברים חשוכים בישיבות כל היום, מיצרים זרע. הזרע שהם מיצרים (זרע = סוד אור) כוללים גם את הכוונות הטמאות שלהם וילדיהם נולדים ב"מטען גנטי" לא טהור כי אבותיהם לא טובלים במקווה של שמחה ואהבה. מה קורה במקוואות בימינו??? כל זה משפיע על העולם בו אנו חיים.

כיום, רוב היהודים ההוגים בתורה הם מבקשי כח והון, או הם מושפעים ע"י "רבנים" צמאי כח והון.

המוסדות הכי חזקים בעולם משקפים את הכוונות, הרצון והמניעים הכי פנימיים של אותם היהודים הלומדים תורה. אם כוונותיהם היו טהורות ומלאות אהבה לעם היהודי, לגויים ולכל הבריאה, המוסדות הכי מרכזיים והמשפיעים על חיינו היו הגונים, מתונים ואנושיים. המוסדות הכי חיוניים בחיינו הם מושחתים עד יסודם. זה מגלה כי בוראיהם – דהיינו אותם היהודים ההוגים בתורה כל העת, הם בעצמם מושחתים וחולים מוסרית. היהודים אינם יכולים להסתיר את פנימיותם מהעולם. אופינו האמתי מיד מתגלה כיצורים וטיב היצורים.

פרשנות התורה היום היא מאד מעוותת. מקורה – "חז"ל" – אותם היהודים שגרמו לרומאים ואמפריית רומא להתגלם. אם אותם היהודים אז היו הצדיקים כפי שתוארו, רומא לא הייתה מתגלמת כאמפריית רשע. רומא הייתה הגולם של אותם ה"רבנים". היא הייתה התגלמות נגלית ביותר של פנימיות אותם ה"רבנים" דאז. הפרשנות של אותם היהודים כל כך מעוותת עד הברחת היהודים הכי טובים והחזקים מוסרית מהישיבות. היהודים הנשארים בישיבות הם חלשלושי אופי המקבלים את השטויות כאמת בלי פיקפוק ובלי שאלות נוקבות. הם לא מעיזים לנסות להפריד בין החיטה לזונים. הם בולעים את הכל יחד. המכשפים המנהלים את הישיבות אוהבים את המצב.

אין מנוס מחובתנו לחזור אל התורה האמתית וללמוד אותה בהמונינו ולברוא יחד עולם אנושי מלא אור בריא וכייף לחיות בו ומוסדות המשרתים אותנו נאמנות.

אנו לא יכולים להסתפק בכך כי בכל דור ודור יש כמה אלופי החילופים הממתקים את הפרשנות הקשה ומתקנים את  הבל פיהם של הרבנים המושחתים. אנו צריכים ללמוד תורה בכוונות טהורות בהמונינו כדי לנטרל את ההשפעה של הרשעים ההוגים בתורה. כיום, הם הרוב. אנו צריכים ללמוד בטהרה בהמונינו – אחרת הם ימשיכו לשלוט בטיב העולם.

הבה נעשה כיהודי קומראן שברחו ממוסדות השלטון הרבני ומהכהנים הרעים בירושלים ובקשו מעם ה' לגלות להם את האמת הטהורה שנשכחה אז, כמו היום.

אולם, בל נחזור על הטעות של יהודי קומראן. אל נסמוך על "מורה צדק". אנו לא צריכים מנהיגים להדריך אותנו. הבה נפנה בהמונינו אל ה' יתברך בבקשה לגלות חכמה לכל המבקשים את צדקתו וחכמתו למען הבריאה. נתיעץ ונלמד זה מזה ונהנה מאוצר חכמה משותף. הרי זאת הכוונה האמתית של פלא יועץ ועץ החיים. כמו כן, המובן היותר עמוק של המילה מלך הוא יועץ, ולא שליט.

מלך = לי לך

הבה נשתף זה את זה בחכמתנו. הבה נאמץ, כלנו, את הגישה: חכמתי חכמתך ולשרותך.

אם לא נעשה כן, אחי ואחיותי היקרים מכל, נמשיך לחיות בעולם נשלט ע"י בנקאים ופוליטיקאים רעים הגורמים לנו עצבון המוני כדי להוריד את רוחנו ומרווחים הכי הרבה הון ממלחמות, סמים וסחר בילדים.

אנו יחד יכולים לברוא עולם מאופיין בשמחה וצדק וכייף. למעשה, למטרה זאת אנו קיימים.

בברכות אהבת ציון

Thursday, July 31, 2014

The Root of All Evil - And Its Eradication

I've learned that trying to deal with evil directly is like trying to shovel one's driveway in a blizzard.
Evil is not primeval. Evil is derivative. Evil is not the Root.
Sadness is the Root and evil its branches. Trying to eradicate evil directly induces sadness within us. When we try to eradicate evil directly, we are actually generating the evil with our sadness.
The repair, at the level of the root, is to gain the mastery to induce Joy in the Heart and be able to sustain it independent of circumstances.
Each Soul who attains this level of Self-Mastery contributes enormously to the rectification of the world and shines a beacon to guide others in the dark of their despair back to the Root of their Being - which is unfathomable Joy.

The time when commanding our Hearts to feel JOY is most important is when there are myriad reasons about us to be sad!

Psychopaths can only function in the dark, dense, slow realms of sadness. That is why they induce it on mass scales and that is why we must attain and be able to sustain Unconditional Joy - independent of any circumstances.

When we have every reason to feel sad is the best time to dance and sing and spread Joy and words of good cheer and encouragement. That is when it is most critical. The entire nature of the reality we inhabit depends on us knowing this and doing this.

Years of being a warrior against evil showed me that it was only getting stronger, taking on more variegated forms and growing. I would think that we were making progress, only to see that more heinous atrocities were being committed on a greater scale and they were taking on more perverse and horrific forms.

One day, I said: God! I've done my best. We in the "truth movement" are all doing are best and it's only getting worse. Now what the fuck do we do?! Where do we go when we see that all of our efforts are of no avail? Do we just give up? NO! Allowing the World to drown in evil is not an option!

And then I saw in a flash that only Joy heals the world. Being Joyous and encouraging others to be Joyous is the only way to illuminate the darkness and stop feeding it with our own morbid concern with it and endlessly peering into the abyss of darkness, which has to end - until we turn away from obsessing with it.

We have to go through the stage of fighting evil to gain courage and discover the abyss we have within us, but ultimately; we have to desert that in favor of no longer watering the tree of evil with our own tears.

Doreen Ellen Bell-Dotan, Tzfat, Israel
DoreenDotan@gmail.com

Wednesday, July 30, 2014

ב"ה

נחמה היא הצחוק, ישועה היא השעשוע, 
משיח הוא השמחה

שוב בעלי ההון (אותם אליהו הנביא מכנה כהני בעל) מטילים עצב עמוק המוני על העם היהודי. הם עושים זאת תכופות, כי הם צריכים את ה"אנרגיה השלילית" של עצבון כדי להפעיל את התעסוקה המושחתת והמפוקפקת שלהם. הם לא היו יכולים להשתלט על העולם אם היינו מקרינים את הכח הגבוה  של השמחה (אשר יחזקאל הנביא מכנה חשמל = לשמח). אז הם מביאים מלחמות לעולם כדי להוריד את הרוח של העם היהודי כי רוח העם היהודי מפעילה את העולם כולו. אם אנו שמחים וברוח מרוממת, כל העולם מקרין גלים של שמחה. אם אנו עצובים, כל העולם שרוי ברמה יותר נמוכה של "אנרגיה שלילית" (כמו שאומרים כיום) והוא דחוס, עכור ואטי עד מאד. כשהעולם במצב זה הוא נראה גשמי, המערכות נראות ענקיות ואיתנות ואנו חושבים כי אנו לא יכולים לשנות דבר. אולם, האמת היא, העולם אך ורק משקף את הפנימיות שלנו.

אי אפשר להגזים כשאומרים עד כמה שמחת חינם חשובה לבריאה כולה. שמחת חינם לא פחות חשובה מאהבת חינם. למעשה, אדם יכול לאהוב חינם ובלי שום תנאי רק באותה מידה שהוא מסוגל לצוות על לבו להיות בשמחה ללא כל תנאי ובלי שום תלות בנסיבות.

כאשר מבקשים להוריד את רוח העם היהודי זהו הזמן, דווקא, לשמח ולשמוח, לשוש ולשיש, לעלס, לעלז, לרון, לצהול, לרקוד ולשיר ולהפיץ דיצה וגילה לכל עבר.

משיח = 358 = השמחה

 זה כל הענין של משיח כולו. משיח = השמחה. ללב עצוב ביאת המשיח נראית רחוקה, רחוקה ואף בלתי אפשרית. אולם, ללב שמח המשיח כבר  בקרבנו.

צדיק = 204 = צחוק

אף צדיק לא יכול להושיע אדם עצוב כי אי אפשר לשעשע אדם מצוברח, ציני או ב"דיכי". על כל אדם ללמוד למלא את לבו בשמחה – וזה מעשה רצוני בלי שום קשר לשום מצב.

כאשר אנו שמחים, אין רע בעולם. אנו יכולים לראות כי:

הרע = 275 = מלא צחוק

אדם שמח לא רואה רע כרע, אלא כחוש ההומור של ה' יתברך; והוא מבין את הבדיחות ואף נהנה.

אדם המבין את בדיחות הויה הוא אדם  ביחידה.

נחמו = 104 = לעד = וצח

נחמו עמי = 224 = צחוק חוגג

דורין אלן בל-דותן, צפת
DoreenDotan@gmail.com

Monday, July 28, 2014

ב"ה

שנת השמיטה היא דרור!

דרור = 410 = י"ת = ת"י = קדוש = קדשו = ברא אור

בכל מקום בו אנו רואים את האותיות י"ת או ת"י בתורה, התורה קוראת לדרור! דרור הוא קדוש וקדשו ה'! כשאנו עושים קדוש בשבת ובחגים אנו קוראים לדרור. איפה אנו רואים את האותיות י"ת בפעם הראשונה? במילה בראשית! ראשית כוונות ה' יתברך היא דרור! הברית בין עם ישראל וה' היא ברית דרור. הביטוי ביאת משיח כולל גם כן המילה דרור. בעצם, אי אפשר לדבר עברית בלי לקרוא דרור ולהכריז דרור. לב הלשון העברית הוא דרור.

בראשית = 913 = בראש דרור = באשר דרור = באשר ברא אור
 = שם אחד

ברית = 612 = בר דרור = דרור רב

עברית = 682 = סוד ברית = עבר דרור = דרור בער

ביאת = 613 = את דרור

חפש = 388 = צדק צדק

צדק צדק תרדף = חפש תרדף

הדרור הוא לב הלבבות של התורה. כל התורה קוראת לדרור. המשעבדים בקרב העם היהודי, דהיינו בעלי ההון (אותם הנביא אליהו מגנה "כהני בעל"), והפוליטיקאים והרבנים המשרתים אותם, לימדו אותנו לחשוב כי דרור וחופש הם מונחים נרדפים להפקר ושילוח הרסן. אולם, ההפך הגמור הוא  הנכון. רק כאשר אנו חופשיים, בעלי דרור, אנו יכולים להפעיל את השכל, לנהוג ע"פ המצפון ולעשות צדק בלי לפחד שנאבד את הפרנסה וכל העולם שלנו יתפרק.
עמנו בתהום של שיעבוד כעת, הדתיים והחילוניים גם יחד.  הנשק המנציח את שיעבוד העם היהודי, דתיים כחילוניים, ובעצם את העולם כולו הוא הפרוזבול. הלל הזקן לא היה צריך להגן עלינו מפני מצוות ה' יתברך. הוא לא היה יותר גדול מהנביאים שבכו אל העם לשמור את שנות השמיטה והיובלות כדת משה. תקנת הפרוזבול שלו לא אפילו התקבלה אצל כל הרבנים בזמנו. הם פשוט פחדו לבטל את הפרוזבול, שהם הגדירו "עלבון חכמים". מה יגידו על אותו היהודי שתקן פרוזבול נגד רצון ה' – שהוא היה רשע? בטח הוא מתואר בתלמוד כצדיק וחכם-על. אלא מה?
אבל אני מבקשת שתחשבו: האם הלל הזקן היה גדול יותר מהנביאים? האם הוא היה צריך לשמור עלינו מפני הקדוש ברוך הוא? הוא יותר אהב אותנו ודאג לנו מבוראנו?
הבה נהיה בעלי גבורת החסד ונבטל את העוול הנוראי הנקרא "פרוזבול" ונצא לדרור ונוציא את העולם כולו לדרור – ולשמחה ולעידן המשיח.


דורין אלן בל-דותן, צפת
DoreenDotan@gmail.com
המלחמה היא הסחת דעת הציבור 
ערב שנת שמיטה, הבעל"ט

המלחמה היא הסחת דעת הציבור ערב שנת שמיטה, הבעל"ט.
בעלי ההון לא רוצים שנתאחד לקראת שנת השמיטה, נתארגן לטובות כולם ונשמיט ונמחל את החובות כי הם יודעים שלעשות כן ישנה את סדר כל העולם וישחרר אותנו לדרור.
אז הם מפיעילים את הגלמים שלהם בממשלה להטסיס את הציבור בפחד ואימה ולהכריז על למלחמה.
הבה נהיה חכמים ונקיים את מצוות שנת שמיטה כדת משה, בלי פרוזבול, - דווקא. נצא לדרור ונוציא את העולם כולו לדרור.


דורין אלן בל-דותן, צפת
DoreenDotan@gmail.com